這些年來，平均每星期都會看約三至五部電影，自問對電影積聚了些意見及資料。或許，可以於這範疇多做點事。

最近翻看兩部關於「博奕理論」，忽覺奇妙無窮。遲些找些機會與人分亨成果才行。

剛過去的週日在城大講堂2的講座，有七成入坐率，較預期更好。對自己的表現亦滿意。

下面兩個網站即將啟動，敬請密切留意：

http://www.stephen-kg.com/club (優才會)

http://www.stephen-kg.com/rvhk (國際心靈視覺協會 - 亞洲分會)

站長非常關注國內的「反日」活動，原因是中國目前玩不起這團火，以免令國際社會的「中國威脅論」成立。且從各方訊息所見，不少「暴民」正乘機趁亂去發洩，中國政府一不小心時，事情可以可大可小。而聽到國內說「擺買日貨」，站長又想到十多年前的一個老課題，那是：今時今日，以國家概念去標示貨品所屬，究竟仍否有效？試想要定義一件貨品是否「日本貨」有多困難？要知世界一體化之餘，物品的概念、生產與組成已不能用舊概念去定義。就以一部「手機」為例子，當中相當多的組成部分是來自不同地方的，比如：某些晶片、程式、外殼與概念都涉及極多不同國家的法例與專營權等的問題，這再加上「投資全球化」與誇國公司，所以誰敢說「索尼」(SONY) 是日本的？由此看，擺買某國家的東西永遠是行不通的。更何況購物行為通常是出於效能、利益考慮，設計、品質欠佳的，就是更「愛國」的人也不會買。故此，為何用此方法呢？(香港的民主黨幾年前也曾號召類似的行動，失敗也當然是預期中的事。) 況且，你罷買時，他人也會罷買的。而中國現時號稱世界工廠，其他人真的罷買起來，受傷害的似乎會是中國。

教宗約望‧保祿二世的葬禮莊嚴肅穆，但遺憾的是他未能歸葬故國波蘭。但無論如何，且讓站長在此向這一代人物致以最後的敬禮。