近日由於工作繁忙,少了上載東西,請各位支持站長的網友,暫時忍耐一下。
上週和本週,站長都參與了一些講座。其中關於「超級記憶力」的講座,更是令站長眼界大開及印象難忘。
連戰訪問大陸,牽起「聯共制台(獨)」旋風。站長倒想看看台灣的泛綠陣型,如何招架。
中日外交的緊張局面,暫時降溫。這當然與國內刻意的壓制有關。但大陸的「狡兔死」手法,轉個頭就去捉所謂「搞事份子」的手法,卻令站長心寒。(雖然,示威人士中,的確有不少是暴民,而且是「趁機搞事」。) 而提起中日關係,站長倒欣賞無線的做法。硬抽起原本已出街的日劇《大奧》廣告,再取而繼以韓劇《醫道》延續《大長今》的收視神話。這是「商業正確」決定、更是「政治正確」決定。
再與昔日同窗聚舊。友人潘漢彥Derek Poon君,現在貴為大核數師行的合夥人,氣勢與當年自是不可同日而語。在此祝願他可以更上一層樓。
有學生於網上「心理學」一科中,提出「博奕理論」與「人性善惡」之間的一些看法,論點不錯。站長回應之餘,寫下一些補充,現引述如下:
1. 同學以「博奕理論」的一些說法去作「人性本善」的論證,看似合理,其實不然。博奕背後是對人類理性的預設。但事實告訴我們,人類會計算錯誤之餘,有時更會以非理性的態度去行事。計算錯誤的典型例子是「兩國間的全面戰爭」。非理性的例子是「愛上一個不應該去愛的人」及「明知故犯」等。「博奕理論」建基於理性、哲學與數學推斷,但這這祇能建立一個分析架構,而對解釋很多現實情景沒有大幫助。實際上,「博奕理論」亦祇能「說明」一些人類行為,但卻不能「證明」任何東西。舉例說,有多少人是用博奕的想法去「求偶」呢?還有的是,有幾多人是能夠理性地接受批評???
2. 另外,佛洛依德對心理學的最大貢獻之一,即在否定:「研究心理學即等如研究理性法則與思維」,並指出人的行為的非理性與受潛意識影響。
至於該學生所寫的原文,由於站長未得到他的批准轉載,故現在祇能暫付缺如。網友請諒!
上週和本週,站長都參與了一些講座。其中關於「超級記憶力」的講座,更是令站長眼界大開及印象難忘。
連戰訪問大陸,牽起「聯共制台(獨)」旋風。站長倒想看看台灣的泛綠陣型,如何招架。
中日外交的緊張局面,暫時降溫。這當然與國內刻意的壓制有關。但大陸的「狡兔死」手法,轉個頭就去捉所謂「搞事份子」的手法,卻令站長心寒。(雖然,示威人士中,的確有不少是暴民,而且是「趁機搞事」。) 而提起中日關係,站長倒欣賞無線的做法。硬抽起原本已出街的日劇《大奧》廣告,再取而繼以韓劇《醫道》延續《大長今》的收視神話。這是「商業正確」決定、更是「政治正確」決定。
再與昔日同窗聚舊。友人潘漢彥Derek Poon君,現在貴為大核數師行的合夥人,氣勢與當年自是不可同日而語。在此祝願他可以更上一層樓。
有學生於網上「心理學」一科中,提出「博奕理論」與「人性善惡」之間的一些看法,論點不錯。站長回應之餘,寫下一些補充,現引述如下:
1. 同學以「博奕理論」的一些說法去作「人性本善」的論證,看似合理,其實不然。博奕背後是對人類理性的預設。但事實告訴我們,人類會計算錯誤之餘,有時更會以非理性的態度去行事。計算錯誤的典型例子是「兩國間的全面戰爭」。非理性的例子是「愛上一個不應該去愛的人」及「明知故犯」等。「博奕理論」建基於理性、哲學與數學推斷,但這這祇能建立一個分析架構,而對解釋很多現實情景沒有大幫助。實際上,「博奕理論」亦祇能「說明」一些人類行為,但卻不能「證明」任何東西。舉例說,有多少人是用博奕的想法去「求偶」呢?還有的是,有幾多人是能夠理性地接受批評???
2. 另外,佛洛依德對心理學的最大貢獻之一,即在否定:「研究心理學即等如研究理性法則與思維」,並指出人的行為的非理性與受潛意識影響。
至於該學生所寫的原文,由於站長未得到他的批准轉載,故現在祇能暫付缺如。網友請諒!