2010年11月30日

直資學校,歪理橫陳,香港教育真真正正變成了一門生意。而且,也漸漸變成了「有錢人讓自己下一代保持優勢的玩法與手段」。與其說,像孫明揚所說的「教育局冇牙力」,不如說,「教育局根本一開始就不想干預」。

站長久不久,就會與一些青年才俊閒談。其中一位,擁有律師資格,卻放棄了做律師,改而從事地產。另一位醫生,剛做了別人的爸爸,卻真心希望自己的小生命,將來能做基金經理。以上兩個故事反映了甚麼呢?頗值得大家細想。

說起青年才俊,這半年眼看很多晚輩開始蒲出頭來,心裡著實既羨且妒。像沈旭暉教授、趙善軒博士,甚至是簡仲威老師等,都才華洋溢,而且勤力非常。有他們這些後進,站長這等老人家,怎能沒有壓力?

當然,話雖如此,站長其實亦感到自己的生活,其實已經算很幸福的了。畢竟,自己亦早過了對生命不斷投訴的階段,現時每天感恩也來不及呢?

學生問站長有關動物肚臍1的問題,霎時間被考起。有相關知識的網友,歡迎留言幫助解答。

最後先向李小龍先生補祝於11月27日的七十冥壽之喜,願他的生命仍然能夠燃點起每一代人的熱情!另外,順帶一提,由於站長這陣子進入了教學高峰期,身心疲累,所以已經一連多日都沒有新手記上載了,在此,懇請各位網友體諒!

本來想送首黎耀祥的《紅蝴蝶》給大家聽,怎料它已被Youtube抽起了。現在唯有改送首《吻感》給大家:
http://www.youtube.com/watch?v=8pKBHrqBHNQ

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1:幾經考證後,得悉貓和狗都有肚臍印,但形狀並不明顯,怪不得一般人都沒有印象。

2010年11月16日

有評論說,上週社民連的內訌,是社會鬥爭的最佳訓練,並謂沒有經過內部鬥爭的人,不可能懂得如何外鬥?於此,站長不得不同意。但鬥爭分兩種,一種是理念與路線之爭,另一種是權力上的黨同伐異。前者,是君子之爭,講文明、講理性;後者,是小人之戰,陰招出盡,令人毛骨悚然。況且,假若香港的民主,真的是要靠一班「目露凶光」的人才能夠爭取到的話,那麼,香港人不是太可憐了嗎?

看電視節目,發現很多人對「人文」有很大的誤解,以為講「民主、法治、人權」,就等如講「人文」。其實單從前者幾項,是不能推出後者的必然來的。雖然,前者幾項都可能涵蘊著「公義」的原則,但「公義」卻管不著個人內心的修養,一個人心中的所謂「正義」,另一個人未必認同。而在缺乏上帝作為最後判準之際,一切又祇能回歸法律,而法律又可以變成一種權力與金錢的遊戲。西方資本主義的道德敗壞,歸根究底,就是沒有「良知」的「人文培養」,事事從「權益」入手……。

舉個例,超市壟斷,連罐裝汽水都愈賣愈貴。西方思維,頂多就從「權益」入手,訴諸法律、訴諸抗議、訴諸抵制等。最終超市可能真的把當中的某些物品減價,以息民憤。但一日超市沒有犯法,這個遊戲就祇能重重複複、沒完沒了。

又即如看樓盤廣告,說甚麼「何文田半山一號」,但明明何文田沒有新樓盤,又說甚麼「一脈相連九龍塘」,新樓盤所在卻不在九龍塘,如此明目張膽誤導,這時你除了內心罵句「無商不奸」外,又能如何?「人文」培養於這時,又將如何說起?

部分香港人的語文水平,真難想像。這兩天在身旁,就一連看到幾個錯處。事例一,某飲食節目主持人,見近排很多人用「乜乜到冇朋友」的句式,即如「靚女到冇朋友」、「型仔到冇朋友」等,就竟然突然爆句「好食到冇朋友」出來,連基本句式結構,是以「某人物」作對象的,也弄不清楚。

事例二,紙巾幸運卡上寫道:恭喜你!你今天工作順利,將事半「工」倍。難道想說,做少一半事情,工作量將大增?(唉!竟然連「功」效與「工」作,也分不清晰。)

事例三,報章上寫著:「『賭博』和『彩票』有何不同?馬會賭馬算賭博還是彩票?1這類冷門問題,出現在警隊高級督察考試上,致及格率急跌,從過去八至十萬及格,變成一至兩成及格。」第一部分,把「賭博」和「彩票」兩個不同詞性的字眼放在一起比較,也不知道他想說甚麼?賭博,是動名詞;彩票,是名詞。賭博,是描述一個過程;彩票,可以是「賭博」的那個證據、收據。怎比較?(原文是想問「賭博和『博』彩有何不同」或「賭馬和買彩票有甚麼分別」吧!)但這也是小事。最難明的,是其後說「致及格率急跌,從過去八至十萬及格,變成一至兩成及格」,都不懂得記者想說甚麼,一個是數字,一個是比率,怎能比較?

有沒有發現亞姐宣傳片的拍攝角度,把視線都放在「胸」部上?果然繼承亞視一直以來的作風。於男士而言,這當然也好看;但更可看的,卻是無線於台慶前,竟然讓「志雲大師2歸位,令人熱切期待……。

大清早,忽然想起圖坦卡門,順道送兩首音樂奇才喜多郎的電子音樂給大家聽:
http://www.youtube.com/watch?v=TENv2EoSMuQ (《法老王》)
http://www.youtube.com/watch?v=1lTxpoWkeU0 (《古代文明歷程的耳語》)

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1:老同學張達明(Martin)的答案如下:賭馬有speculation的意義,彩票是關於probability!彩票即「博彩」,又稱為「彩券」,是指印有號碼圖形或文字供人們填寫、選擇、購買並按特定規則取得中獎權利的憑證。英國《不列顛百科全書》解釋為「通過抽籤搖彩,憑機會在一定範圍的人們中分配獎品或獎金」。當今世界上共有110多個國家在發行彩票,按特徵分類主要有傳統型彩票、即開型彩票、樂透型彩票、數字型彩票和透透型彩票,前兩者為被動型的,後三者為主動型的。現行世界上彩票主要由政府當局或機構組織兩種形式。賭馬是有賠率,而彩票沒有,這說明賭馬是互動(對賭性質),可以透過参與影响回報,而彩票是碰一下運氣!不過在考試氣氛下,答不到也沒有什麽奇怪!所以考試也像彩票,中就中,不中就不中,努力讀書和考試成績是有關係,但沒有必然關係!
2:依站長看,陳志雲應該升格為「志雲大仙」才對。

2010年11月7日

到某大日式連鎖餐館吃午飯,正想叫一客「天富羅」,但對方卻說,「天富羅」有兩種,一種是「天富羅」,一種是「吉列」。我再說,要「天富羅」,對方竟仍再問我要哪種?真要叫救命。而要救的,卻不單是他們的語言邏輯,更是他們的常識。其實,「天富羅」就是日本人改良後的「吉列」製法,源自當年荷蘭傳入日本的烹飪技術。

大家樂》的太刻薄、算死草方案,暫時擱置,實在稱不上甚麼「爭取勞工權益的勝利」。要知,唯利是圖的管理層,今次僅是礙於形勢,於心底裡實在是一萬個不服,而且也會再找機會出蠱惑。事件中,最佩服的,是張宇人仍要幫他們解畫……。祇盼望今次「張二十」的言論,不會像上次般,引出另一個「維園阿哥」來。

說起來,由任亮憲發動的社民連逼宮」好戲,即將上演。站長最希望看到的,自然是他們拼過你死我活,然後任亮憲被驅逐離場。畢竟,陶君行是我師兄,而社民連仍有存在的必要。

美國作為奸雄,從他的「量化寬鬆」政策,就可以知道。自己在狂印銀紙之餘,並任由她自己的財金企業,利用新印的銀紙來斂財,讓他們來到亞洲區投機炒賣。這種把自己問題轉嫁他人的做法,實在令人討厭。

看無線的「假環保節目」,真禁不住皺眉。日日說幾十次PNG,不煩不厭嗎?收了錢替當地做推廣不要緊,但也不用這樣硬銷PNG三個英文字母吧!巴布亞新畿內亞,或簡稱新畿內亞,讀起來也不是太困難吧!

一向不大掌握到儒學寬厚之道,直到最近才恍然大悟。原來,從小缺乏「愛」與「關顧」的人,總比較刻薄,若不加以勸化,就會成魔,對弱小不獨不會加以扶持,而且更會加以踐踏及幸災樂禍。站長比較幸運,一早已脫離魔境。

最後,不得不提六合彩加價,於站長眼中,這是馬會進一步剝奪窮人脫貧的機會,也是港府忽略六合彩具有疏導、轉移社會怨氣積聚功能的真實例子。但奇怪的是,為甚麼沒有人反對?

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始終是陳奕迅的歌耐聽:
http://www.youtube.com/watch?v=AVZsBQE69wc

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2010年11月2日

商人貪財之心,總是赤條條的。像地產商擺明車馬在法例生效前入圖則,建盡其「發水樓」,說時絲毫沒有尷尬。又像《大家樂》公然刻薄員工,明加暗減員工的薪水,其發言人在記者會上,也振振有詞,亦不會覺得有虧於理……。

家中檯燈燒掉,到處尋找,才發現所處的村落內,竟無一間鋪頭有燈飾賣。幾經辛苦把當中的燈膽拆下走去買盞新的,到最後才知道:原來是整檯都壞掉。於是拿著剛買的燈膽去換。但老闆卻先扣起三元,然後說:當你好彩,才給你換!(唉,又是商人。)

一直不知道「懿」字的真正意思,要到幾天前,機緣巧合才於字典上,查到它的解釋。原來,「懿」字,有美、善、溫柔的意思。

開始陸續到訪一些本地的幼稚園,去看它們的導師上課;遲些又會到一些高中書院和專業教育學院觀課,可謂馬不停蹄。而也由於這樣,站長腦裡甚麼態度、知識、技能培養、教育原理、提問技巧、鷹架理論、建構學習、施教過程等一類的東西,又將出台。

看報紙,知道香港開始有以「大學生」為對象的補習社,心裡不禁嘆了一聲,然後想問,到底香港的教育制度,哪裡出了問題。而新生一代,到底又要到幾時,才能夠學懂「靠自己」?

看《反斗奇兵3》,很受當中的情節所觸動。特別看到「破壞王」已變得老態龍鐘時,就更覺悲涼,也憶起自己兒時所飼養的「烏頭」……。

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路過母校,腦裡就飄出這首《龍的傳人》:
http://www.youtube.com/watch?v=50dyyevLH6I&feature=related

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