一連多篇談政論治的文章，令人以為我對現實很滿意，甚至是「特權階級」。其實，剛好相反，站長一向以來都受到「不公平對待」，收入與「應得」的，有一段異常遙遠的距離。但為甚麼站長又不認同社民連的鬥爭路線呢？原因很簡單。這是因為一來，站長近年心境較平和，二來，我很懷疑「爭鬥」後的殘局，到底該由哪個來收拾？況且，「摸著石頭過河」、「邊傾邊砌」一向是站長所奉行的哲學。

「忽然民主」、所謂「香港『良心』」的陳方安生，早前大讚向唐英年舉牌的老師，為學生樹立榜樣，並跟部分傳媒稱她為「『良心』教師」。看來香港傳媒的詞彙的確有限。這擺明是政治抗爭表態，她不是「身在其位」，香港又不是極權地方，她這樣做根本不會有甚麼後果或危險。這跟「良心」究竟有甚麼關係？(唉！)

說起來，傳媒的語言能力，的確下降。即如：早前無線新聞裡，說有網上公司，專門幫人「把用剩的時間拿去賣」，其中說「試過有人『出價』五千元一個小時，分享國際金融公司管理經驗，但沒有人『買』。」就聽到站長一頭霧水。其實，正確的說法，應該是「叫價」而不是「出價」。

同樣情況，出現在某一集的《為食總司令》裡。其中一場，賜哥大叫「這個『海豹』島，真係有好多『海獅』喎！」跟著的下一場，女主持說：「D湯很淡又很濃。」令站長聽後馬上搖頭。

而一則賣了很久的廣告，亦同樣令人咋舌。廣告說：「唔用仲唔駛收『利息』添！」喂，老兄，唔用仲要收的那些叫「年費」、「月費」、「手續費」、「會員費」。「利息」一定是相應於「本金」的，「唔用」何來「利息」？

順道也談談思考的問題。站長整天說，成名高手很多時也「名過其實」。舉個例，有一回蕭若元揶揄陶傑，說他混亂了兩個觀念。一個是「上天造物」、一個是「進化論」，說一個人不能同時相信兩者。但這是事實嗎？不一定。「上天造物」可以有很多解釋，其中最容易的一個說法，是「工匠神」1的「設計原則」。簡單的說，即是：上天放了一個「進化設計」於各種生物裡。所以蕭若元是錯的。最慘是這些「叻人」身旁，總有些奉承或盲目的人跟從著……。
http://www.youtube.com/watch?v=2ILPuGiYsNI (由 7’29” 開始)

另外，蕭若元於上面中也說，數目眾多即代表該物種在進化上的優勢，這的確是對的。但卻不能由此判斷該物種是否聰穎。舉個例：非洲的牛羚(角馬)在數量上，較之斑馬及其牠草食動物都多很多。可是，牛羚也是以「愚蠢」和「盲目」見稱的，每年非洲的「動物大遷徙」，即以牠們的集體盲目過河行動為焦點。所以，陶傑的確令人討厭，但卻非完全錯誤。

與老友吃早餐，老友說他的老闆，每月的租金收入，接近一千萬，於是慨歎「同人不同命」，然後說了 #$$%%*。卻不知，站長聽罷，往後摸一摸銀包，然後打開，剛剛明明才拿了錢，莫說是一千萬，就算是一千元也沒有！

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郭小霖的《迷惘》：
http://www.youtube.com/watch?v=zHBsNpDLT_Q
(這首歌除了是很多人的回憶外；這MV的女主角，那個年頭也是很多人的「夢中情人」。)

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註1：古希臘哲學中，「工匠神」、「設計神」的觀念，與基督教裡「人格神」的觀念，在羅馬帝國初期，並存了一段相當長的時間。