年輕時，參與中學、預科、大學的班會、系會、學生會、學運的經歷，令站長明白到「身處其中的人，不一定完全了解自己行為背後的動機與推動力。」是純粹對「公義與仁愛」的追尋嗎？抑或是那種「仿佛成為群眾目光的焦點、仿佛自己很重要、仿佛有熱血、仿佛先進、仿佛正義」的「無以上之」感覺？站長看過一些對「苦行者」的心理分析，卻原來「肉體的自虐」，會激起他們「自我心靈聖潔」的「良好感覺」，以為這樣才叫「真正合理」。

舊生自資由毅進讀到大學畢業，站長老懷大慰。站長於是問，總共用了多少錢？舊生答，欠政府約三十萬，要還十年，但能找到的工作卻人工不高……。站長於是心裡一沉，更明白時下年青人的憤怒。

朋友聽完某個講座，對某位講者的「批判與抗爭」思維，感到不大妥貼，甚至不安。站長沒有第一身在現場，不能準確了解他的感受。但站長卻知道，「批判與抗爭」思維，源於西方社會思潮的結構與原則，正如某某說的甚麼「沒有抗爭，哪有進步」云云，都是源出一轍。而中國人則喜歡說「轉化與消融」，反而不談對立與抗爭……。或許，中國人早就明白，最大的「敵人」，就是「人們自己心裡的魔鬼」，祇能修練，不能滅絕。而站長多年來對世間的思考，亦得出一個結論，那就是：就客觀世界的現象而言，能打敗「邪惡」的，通常不是甚麼「正義」，而是「更邪惡」……。

終接受了自己「中年」的角色，也更明白「中年」的苦況。身體自然地出現小毛病、弱化，是其一。感覺自己能進步的空間有限，是其二。被社會定義為「太貴」、不值得，然後裁撤，再繼而被趕上絕路，是其三。特別是對第三項，站長感到的，是無奈與憤怒。

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