有評論說，上週社民連的內訌，是社會鬥爭的最佳訓練，並謂沒有經過內部鬥爭的人，不可能懂得如何外鬥？於此，站長不得不同意。但鬥爭分兩種，一種是理念與路線之爭，另一種是權力上的黨同伐異。前者，是君子之爭，講文明、講理性；後者，是小人之戰，陰招出盡，令人毛骨悚然。況且，假若香港的民主，真的是要靠一班「目露凶光」的人才能夠爭取到的話，那麼，香港人不是太可憐了嗎？

看電視節目，發現很多人對「人文」有很大的誤解，以為講「民主、法治、人權」，就等如講「人文」。其實單從前者幾項，是不能推出後者的必然來的。雖然，前者幾項都可能涵蘊著「公義」的原則，但「公義」卻管不著個人內心的修養，一個人心中的所謂「正義」，另一個人未必認同。而在缺乏上帝作為最後判準之際，一切又祇能回歸法律，而法律又可以變成一種權力與金錢的遊戲。西方資本主義的道德敗壞，歸根究底，就是沒有「良知」的「人文培養」，事事從「權益」入手……。

舉個例，超市壟斷，連罐裝汽水都愈賣愈貴。西方思維，頂多就從「權益」入手，訴諸法律、訴諸抗議、訴諸抵制等。最終超市可能真的把當中的某些物品減價，以息民憤。但一日超市沒有犯法，這個遊戲就祇能重重複複、沒完沒了。

又即如看樓盤廣告，說甚麼「何文田半山一號」，但明明何文田沒有新樓盤，又說甚麼「一脈相連九龍塘」，新樓盤所在卻不在九龍塘，如此明目張膽誤導，這時你除了內心罵句「無商不奸」外，又能如何？「人文」培養於這時，又將如何說起？

部分香港人的語文水平，真難想像。這兩天在身旁，就一連看到幾個錯處。事例一，某飲食節目主持人，見近排很多人用「乜乜到冇朋友」的句式，即如「靚女到冇朋友」、「型仔到冇朋友」等，就竟然突然爆句「好食到冇朋友」出來，連基本句式結構，是以「某人物」作對象的，也弄不清楚。

事例二，紙巾幸運卡上寫道：恭喜你！你今天工作順利，將事半「工」倍。難道想說，做少一半事情，工作量將大增？(唉！竟然連「功」效與「工」作，也分不清晰。)

事例三，報章上寫著：「『賭博』和『彩票』有何不同？馬會賭馬算賭博還是彩票？1這類冷門問題，出現在警隊高級督察考試上，致及格率急跌，從過去八至十萬及格，變成一至兩成及格。」第一部分，把「賭博」和「彩票」兩個不同詞性的字眼放在一起比較，也不知道他想說甚麼？賭博，是動名詞；彩票，是名詞。賭博，是描述一個過程；彩票，可以是「賭博」的那個證據、收據。怎比較？(原文是想問「賭博和『博』彩有何不同」或「賭馬和買彩票有甚麼分別」吧！)但這也是小事。最難明的，是其後說「致及格率急跌，從過去八至十萬及格，變成一至兩成及格」，都不懂得記者想說甚麼，一個是數字，一個是比率，怎能比較？

有沒有發現亞姐宣傳片的拍攝角度，把視線都放在「胸」部上？果然繼承亞視一直以來的作風。於男士而言，這當然也好看；但更可看的，卻是無線於台慶前，竟然讓「志雲大師」2歸位，令人熱切期待……。

大清早，忽然想起圖坦卡門，順道送兩首音樂奇才喜多郎的電子音樂給大家聽：
http://www.youtube.com/watch?v=TENv2EoSMuQ (《法老王》)
http://www.youtube.com/watch?v=1lTxpoWkeU0 (《古代文明歷程的耳語》)

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註1：老同學張達明(Martin)的答案如下：賭馬有speculation的意義，彩票是關於probability！彩票即「博彩」，又稱為「彩券」，是指印有號碼圖形或文字供人們填寫、選擇、購買並按特定規則取得中獎權利的憑證。英國《不列顛百科全書》解釋為「通過抽籤搖彩，憑機會在一定範圍的人們中分配獎品或獎金」。當今世界上共有110多個國家在發行彩票，按特徵分類主要有傳統型彩票、即開型彩票、樂透型彩票、數字型彩票和透透型彩票，前兩者為被動型的，後三者為主動型的。現行世界上彩票主要由政府當局或機構組織兩種形式。賭馬是有賠率，而彩票沒有，這說明賭馬是互動（對賭性質），可以透過参與影响回報，而彩票是碰一下運氣！不過在考試氣氛下，答不到也沒有什麽奇怪！所以考試也像彩票，中就中，不中就不中，努力讀書和考試成績是有關係，但沒有必然關係！
註2：依站長看，陳志雲應該升格為「志雲大仙」才對。