2010年11月16日

有評論說,上週社民連的內訌,是社會鬥爭的最佳訓練,並謂沒有經過內部鬥爭的人,不可能懂得如何外鬥?於此,站長不得不同意。但鬥爭分兩種,一種是理念與路線之爭,另一種是權力上的黨同伐異。前者,是君子之爭,講文明、講理性;後者,是小人之戰,陰招出盡,令人毛骨悚然。況且,假若香港的民主,真的是要靠一班「目露凶光」的人才能夠爭取到的話,那麼,香港人不是太可憐了嗎?

看電視節目,發現很多人對「人文」有很大的誤解,以為講「民主、法治、人權」,就等如講「人文」。其實單從前者幾項,是不能推出後者的必然來的。雖然,前者幾項都可能涵蘊著「公義」的原則,但「公義」卻管不著個人內心的修養,一個人心中的所謂「正義」,另一個人未必認同。而在缺乏上帝作為最後判準之際,一切又祇能回歸法律,而法律又可以變成一種權力與金錢的遊戲。西方資本主義的道德敗壞,歸根究底,就是沒有「良知」的「人文培養」,事事從「權益」入手……。

舉個例,超市壟斷,連罐裝汽水都愈賣愈貴。西方思維,頂多就從「權益」入手,訴諸法律、訴諸抗議、訴諸抵制等。最終超市可能真的把當中的某些物品減價,以息民憤。但一日超市沒有犯法,這個遊戲就祇能重重複複、沒完沒了。

又即如看樓盤廣告,說甚麼「何文田半山一號」,但明明何文田沒有新樓盤,又說甚麼「一脈相連九龍塘」,新樓盤所在卻不在九龍塘,如此明目張膽誤導,這時你除了內心罵句「無商不奸」外,又能如何?「人文」培養於這時,又將如何說起?

部分香港人的語文水平,真難想像。這兩天在身旁,就一連看到幾個錯處。事例一,某飲食節目主持人,見近排很多人用「乜乜到冇朋友」的句式,即如「靚女到冇朋友」、「型仔到冇朋友」等,就竟然突然爆句「好食到冇朋友」出來,連基本句式結構,是以「某人物」作對象的,也弄不清楚。

事例二,紙巾幸運卡上寫道:恭喜你!你今天工作順利,將事半「工」倍。難道想說,做少一半事情,工作量將大增?(唉!竟然連「功」效與「工」作,也分不清晰。)

事例三,報章上寫著:「『賭博』和『彩票』有何不同?馬會賭馬算賭博還是彩票?1這類冷門問題,出現在警隊高級督察考試上,致及格率急跌,從過去八至十萬及格,變成一至兩成及格。」第一部分,把「賭博」和「彩票」兩個不同詞性的字眼放在一起比較,也不知道他想說甚麼?賭博,是動名詞;彩票,是名詞。賭博,是描述一個過程;彩票,可以是「賭博」的那個證據、收據。怎比較?(原文是想問「賭博和『博』彩有何不同」或「賭馬和買彩票有甚麼分別」吧!)但這也是小事。最難明的,是其後說「致及格率急跌,從過去八至十萬及格,變成一至兩成及格」,都不懂得記者想說甚麼,一個是數字,一個是比率,怎能比較?

有沒有發現亞姐宣傳片的拍攝角度,把視線都放在「胸」部上?果然繼承亞視一直以來的作風。於男士而言,這當然也好看;但更可看的,卻是無線於台慶前,竟然讓「志雲大師2歸位,令人熱切期待……。

大清早,忽然想起圖坦卡門,順道送兩首音樂奇才喜多郎的電子音樂給大家聽:
http://www.youtube.com/watch?v=TENv2EoSMuQ (《法老王》)
http://www.youtube.com/watch?v=1lTxpoWkeU0 (《古代文明歷程的耳語》)

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1:老同學張達明(Martin)的答案如下:賭馬有speculation的意義,彩票是關於probability!彩票即「博彩」,又稱為「彩券」,是指印有號碼圖形或文字供人們填寫、選擇、購買並按特定規則取得中獎權利的憑證。英國《不列顛百科全書》解釋為「通過抽籤搖彩,憑機會在一定範圍的人們中分配獎品或獎金」。當今世界上共有110多個國家在發行彩票,按特徵分類主要有傳統型彩票、即開型彩票、樂透型彩票、數字型彩票和透透型彩票,前兩者為被動型的,後三者為主動型的。現行世界上彩票主要由政府當局或機構組織兩種形式。賭馬是有賠率,而彩票沒有,這說明賭馬是互動(對賭性質),可以透過参與影响回報,而彩票是碰一下運氣!不過在考試氣氛下,答不到也沒有什麽奇怪!所以考試也像彩票,中就中,不中就不中,努力讀書和考試成績是有關係,但沒有必然關係!
2:依站長看,陳志雲應該升格為「志雲大仙」才對。

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