往特殊(殘障)學校觀課，看到部分小朋友連行路都異常吃力後，再一次明白，能生一個健康、正常的寶寶，已經是一項絕大的恩賜……。

一連兩單，逆子弒親案，反映年輕一代的心靈空虛、自私，自我管理能力低，亦不能與其他人有效及和諧地相處。造成這個局面，文化、傳媒、科技、家庭制度的失效等，都是原因。我們若不醒覺，這兩單絕不會是個別事件！

中共開完大會，選出第五代「話事人」。眼見各個與會人士的誠惶誠恐，連笑容也欠奉，我們偉大祖國的前景，的確值得憂慮。

早前兩批不同時代的舊日生約我吃飯。第一批，祇留了日期和地點，到了約會當日，我發訊息追問準確時間，卻無回應。另一批先問我那一日方便，我答了，但最後定的日子，卻並非我所答的。兩個例子說明，約人吃飯，是門不大不小的學問。

有學生問史提反既然信佛，為甚麼會「吃肉」？我簡答如下。佛教在印度興起時，其實祇說過「不殺生」，卻沒有明文說「不準吃肉」。原因是：印度僧侶習慣化緣求吃，所以絕不會「挑吃」！這也令我想起自己對「食物」的態度。史提反從不「挑吃」，更從不浪費。成長後，不喜歡「任食」與「放題」，覺得這是「不良的飲食觀念」，要不，就促成「超吃」，要不，也造成「浪費」。所以，我贊成「吃剩的」，要受到「懲罰」。而現時叫餐時，自覺的「份量指示」，史提反則舉腳支持。

繼美國的「量化寬鬆」，公然剝削他國的資源後。歐洲發明「存款稅」，公然「打劫」平民百姓。試問這樣的一個世代，會有公理、公義嗎？

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陀飛輪，一首須再三細味，才更覺它耐聽的好歌，怪不得這麼多的翻唱：
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旁邊放的，是「麵包皮」，是史提反繼購買狗乾糧/狗罐頭及儲藏剩食後的另一「回向眾生」的突破。說起來，要買到它，其實也不容易，原因是：1. 不是間間麵包鋪都有；2. 就算有，也不是時時有的。

到屯門興德學校觀體育課，看到當中的胖子不少。也忽然領略「包、剪、硾」的偉大。祇見更大的紛爭，小朋友之間，竟然可以透過「猜」來解決，怎不令人對它肅然起敬。觀完課，順道到嶺大閒逛一圈，看到「貓貓義工」的告示，覺得嶺南人很溫情。看到學生會告示版，又忽然想起當年自己日日寫「大字報」的歲月……。

說起來，也不明白為甚麼沒有大學生發聲明遣責政府公然侮辱本地大學與師資培訓機構。財爺預算撥錢給人往外國升學，然後規定回港後，須從事英語或幼兒教育。潛台詞明顯地是：本地大地的英語師資培訓不行，而本地培養出來的幼兒教育工作者亦未如理想？

網絡上的「文化攻擊」，時真時假，有時是有人借勢攻擊對手，有時是無中生有，更多時是「小事化大」！就近日坊間對「賈選凝批《低俗喜劇》獲獎文章引起軒然大波」一事，我比較坦誠，我的看法是：那是一部喜劇，更開宗明義地說「低俗」。用凝重的筆觸，煞有介事地「大造文章」，是讀壞腦、過度解讀和「不相應」！賈小姐的智力，大家心裡有數，所以她的獲獎，罪不在她，而在評審。(順帶一提，在網絡瀏覽時，實不難發現處處有人在收集「情報」。敬告各位說話小心！)

修行道上有師尊、師父和師兄，真好。至少，走歪路時，也會有人提點。南無阿彌陀佛！(願妙善增長！)

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